Bước xuống dòng đời

 

Hôm nay lễ Chúa Giêsu lãnh phép Rửa của Gioan tẩy Giả trong dòng nước sông Giođan. Vì muốn liên đới với các tội nhân, muốn hòa đồng với mọi người chung quanh, Ðức Giêsu đã khiêm tốn bước xuống dòng Giođan lãnh phép Rửa. Phép Rửa của Gioan là phép Rửa chuẩn bị cho mọi người bước vào thời đại Cứu thế. Thời đại Cứu thế là thời đại Thiên Chúa đổ tràn hồng ân, tha thứ và cứu độ con người. Ðức Giêsu Ðấng Cứu thế đã đến chia sẻ cuộc sống của con người, chứ không phải để phán xử "từ trên cao". Người khước từ thống trị, bạo lực, áp đặt. Người cứu độ con người bằng cách hạ mình đến tận cùng cho đến chết trên thập giá. Người cứu độ con người bằng cách bước vào lòng đời để chia sẻ, cảm thông với những khó khăn mà con người gặp phải trong mọi thời đại.

Chúng ta đang sống trong thời đại công nghiệp hoá. Bình Dương chúng ta là một trong những nơi “đất lành chim đậu”. Các nhà máy, công ty, xí nghiệp mọc lên như nấm thu hút hàng ngàn người từ các nơi tụ về làm công nhân, lập nghiệp, tạo nên một “quê hương thứ hai” cho đời con cháu. Nhưng cũng vì đất quá lành nên chim nào cũng đậu được. Chính vì thế mà các tệ nạn xã hội cũng đã nảy sinh. Đó là tình trạng gái bán hoa là các cô gái từ các tỉnh dạt về và trà trộn vào sinh viên, thuê phòng trọ như sinh viên, giả làm sinh viên để dụ khị các sinh viên xa nhà, lập nên những tiệm hớt tóc gội đầu thư giãn (còn gọi là “hớt tóc không tông đơ”) , các quán càfê đèn mờ.. để phục vụ cho giới mày râu ham của lạ. Đó là các tệ nạn ma tuý, trộm cướp mà các trang báo CAND, báo điện tử dân trí, việt báo, vietnamnet… đều đưa lên những bài phóng sự điều tra mà khi đọc đến chúng ta phải giật mình.  Báo CAND hồi tháng 6 vừa qua đưa tin: “Xã An Bình là trong những địa bàn trọng điểm phức tạp về tình an ninh trật tự ở huyện Dĩ An, tỉnh Bình Dương. Một trong những lý do dẫn đến tình trạng trên là xã giáp với 6 phường thuộc quận Thủ Đức (TP HCM) và có số dân tạm trú chiếm khoảng 3/4 dân số. Tuy nhiên, ngoài yếu khó khăn khách quan này, thì vai trò quản lý của các cấp chính quyền có phần còn lỏng lẻo, vì vậy các tụ điểm tệ nạn tồn tại từ nhiều năm qua đã thành một vấn đề nhức nhối tại đây. Đoạn đường Kha Vạn Cân, phần thuộc xã An Bình có chiều dài khoảng 300-400m, nhưng cứ cách độ 50m là lại có một điểm massage. Ở điểm massage Nh.Th. còn có hàng chục phòng dành cho các khách hàng thích "vui vẻ" cùng các nhân viên trẻ đẹp”. Ngày 4/1/2011, trang Web khác đưa tin: “Để hiểu rõ ngọn ngành về tệ nạn hớt tóc ôm và hớt tóc không tông đơ tôi đồng ý vô gội đầu. Bước vào khu vực dành để gội đầu mắt tôi hoa lên … Có vẻ như thấy tôi hơi bất ngờ với cảnh trên, cô gái kéo vội tấm màn che lại…Tôi móc ra tờ 20.000 đồng để trả dù mình chẳng làm gì, nhưng cô gái không chịu, nhất quyết đòi 50.000 đồng với lý do “vào đây có làm gì hay không thì cũng phải trả 50.000 đồng vì đó là quy định của bà chủ”. Rời quán hớt tóc không tông đơ mà lòng ấm ức vì bị mất 50.000 đồng, tôi vào tiếp 1 tiệm hớt tóc khác.

Nói chi xa, gần nơi chúng ta là đoạn đường từ bùng binh An Phú đến qua trạm thu phí, vẫn còn tồn tại các quán càfê dọc hai bên đường mà khi nhìn vào thì chỉ thấy xe mà không thấy người…không biết người ở đâu mà xe thì dựng đầy quán ?!

 Quả thực, để có được những bài phóng sự đó, các anh chị phóng viên cũng phải ‘bước vào cuộc đời”, xâm nhập thực tế, phải mất ăn mất ngủ, có khi còn nguy hiểm đến tính mạng, nhân phẩm chỉ vì một mục đích: Góp phần làm xã hội tốt hơn và gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh cho mọi người về một thực trạng nhức nhối đó.

Vâng, thực trạng tội lỗi đó đã có từ ngàn xưa, như sách huấn ca có nói: “những gì xảy ra hôm nay thì đã xảy ra từ ngàn xưa rồi”, chỉ khác một điều là càng ngày nó càng tỏ lộ một cách tinh vi hơn, ẩn dưới vẻ đẹp đẽ hơn, thân thiện hơn đến độ con người không nhận ra là đang nhúng chân vào đó. Đó là hậu quả của tội Nguyên tổ. Bao lâu con người không chân nhận cái Chân -Thiện - Mỹ là chính Thiên Chúa thì con người vẫn phải đối diện với thực trạng đầy nhức nhối đó. Bản tính mỏng dòn yếu đuối vẫn theo sát con người chúng ta, bởi thế mà thánh Phaolô nói: những gì tốt đẹp tôi muốn thì tôi không làm, còn những gì xấu xa tôi không muốn thì tôi lại cứ làm.

Chính vì để cứu con người thoát khỏi thân phận mỏng dòn đó mà Chúa Giêsu đã hạ mình mang thân phận con người, “bước xuống dòng sông cuộc đời” với con người, để mở ra thời đại cứu thế, vì Ngài chính là Ðấng Cứu thế đến trong trần gian, cũng chính là Người Tôi Tớ của Giavê đã được ngôn sứ Isaia loan báo từ 8 thế kỷ trước. Người tôi tớ này đã hoà vào dòng người tội lỗi để sống như họ, đồng cảm với những đau khổ của họ và để cứu vớt họ khỏi vũng bùn tội lỗi đó.

Người tôi tớ này đã bước xuống dòng sông chính là bước vào lòng đời, chia sẻ thân phận con người. bước xuống dòng sông là Ngài đã đảm nhận cuộc đời với một sự khiêm hạ để thánh hoá dòng sông cuộc đời – nơi chất chứa biết bao hy vọng, niềm vui, nỗi buồn và cả tội lỗi.

Cùng với Ðức Giêsu, Ðấng liên đới với nhân loại nghèo khó và yếu đuối, người kitô hữu chúng ta được mời gọi bước vào lòng đời để sống cuộc đời liên đới. Mọi ước muốn thống trị, đè bẹp, áp đảo, cho mình là quan trọng đều trở thành không phù hợp.

Cùng với Ðức Giêsu, nhờ bí tích Rửa tội, người kitô hữu chúng ta trở thành những người con yêu của Thiên Chúa, được Thiên Chúa Cha chuẩn nhận, được đón nhận Chúa Thánh Thần.Bởi vậy chúng ta phải hãnh diện vì là con Thiên Chúa, phải trân quý mạng sống của ta và của tha nhân. 

Cùng với Ðức Giêsu bước vào dòng sông cuộc đời, người kitô hữu chúng ta được mời gọi xây dựng các giá trị trần thế, cùng nhau xây dựng một xã hội lành mạnh, kiến tạo một thế giới yêu thương, nơi Thiên Chúa là Cha và mọi người là anh chị em với nhau. Amen.